समकालीन काल में धार्मिक वास्तुकला (जिसे आधुनिक या उत्तर आधुनिक काल के रूप में भी जाना जाता है) को पारंपरिक शैलियों से प्रस्थान और नवीन डिजाइनों और नई सामग्रियों पर ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है। यह दौर 19वीं सदी के अंत में शुरू हुआ और आज भी जारी है।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आधुनिकतावादी आंदोलन उभरा, जिसने अलंकरण पर कार्यक्षमता और अतिसूक्ष्मवाद को प्राथमिकता दी। इसने धार्मिक वास्तुकला को प्रभावित किया, क्योंकि वास्तुकारों ने ऐसी इमारतें बनाने की कोशिश की जो सादगी और कार्यक्षमता की शक्ति में उनके विश्वास को दर्शाती हैं। आधुनिकतावादी धार्मिक वास्तुकला के कुछ उदाहरणों में ले कॉर्बूसियर द्वारा चैपल ऑफ नोट्रे डेम-डु-हौट और क्लाउड पैरेंट और पॉल विरिलियो द्वारा सैंट-बर्नाडेट डु बानले शामिल हैं।
20वीं शताब्दी के मध्य में, उत्तर आधुनिकतावाद आधुनिकतावाद की कथित सीमाओं की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। उत्तर आधुनिक धार्मिक वास्तुकला में अक्सर ऐतिहासिक संदर्भ और सजावटी विवरण शामिल होते हैं, जबकि अभी भी नवाचार और रचनात्मकता पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। पोस्टमॉडर्न धार्मिक वास्तुकला के कुछ उदाहरणों में जॉन बोडी द्वारा नेशनल श्राइन ऑफ द इमैक्यूलेट कॉन्सेप्शन और ईरो सारेनिन द्वारा मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में क्रेज चैपल शामिल हैं।
हाल के वर्षों में, धार्मिक वास्तुकला में स्थिरता और पर्यावरण-मित्रता की ओर रुझान रहा है। इन सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए डिज़ाइन की गई इमारतों में अक्सर नवीकरणीय ऊर्जा स्रोत शामिल होते हैं, जैसे कि सौर पैनल और भू-तापीय तापन और शीतलन प्रणाली। स्थायी धार्मिक वास्तुकला के कुछ उदाहरणों में ह्यूस्टन, टेक्सास में बौद्ध मंदिर शामिल है, जो अपने ध्यान कक्ष को शक्ति प्रदान करने के लिए सौर पैनलों का उपयोग करता है, और यूनाइटेड किंगडम में एम्पलफोर्थ एबे, जो स्थानीय रूप से प्राप्त सामग्री के साथ बनाया गया था और इसमें एक हरे रंग की छत है।
कुल मिलाकर, समकालीन काल में धार्मिक वास्तुकला के इतिहास को नवाचार, कार्यक्षमता और स्थायित्व पर ध्यान केंद्रित करके चिह्नित किया गया है, क्योंकि आर्किटेक्ट्स ने धर्म और पर्यावरण के प्रति बदलते दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करने की मांग की है।
प्रकाशन तिथि: