दादावादी वास्तुकला में अपरंपरागत निर्माण सामग्री का उपयोग पारंपरिक मानदंडों की अवहेलना करता है और वास्तुकला के पारंपरिक विचारों को चुनौती देता है। दादावादियों ने स्थापित कलात्मक और सामाजिक मानदंडों को अस्वीकार करने की मांग की, और उनके वास्तुशिल्प सिद्धांतों ने भी इसका पालन किया। अपरंपरागत सामग्रियों, जैसे कि पुनर्नवीनीकृत वस्तुओं, स्क्रैप धातु, या मिली सामग्री का उपयोग करके, दादावादी वास्तुकारों का उद्देश्य वास्तुकला में सुंदरता, कार्यक्षमता और व्यावहारिकता की पारंपरिक धारणाओं को नष्ट करना था।
दादावादी बेतुके और निरर्थक को अपनाने में विश्वास करते थे, और उनके वास्तुशिल्प सिद्धांत कोई अपवाद नहीं थे। अपनी संरचनाओं में अपरंपरागत और यहां तक कि बेतुकी सामग्रियों को शामिल करके, उन्होंने निर्मित वातावरण में कलह और अराजकता की भावना पैदा करने की कोशिश की, जिससे वास्तुकला की पारंपरिक समझ के साथ-साथ इससे जुड़े सामाजिक मानदंडों को भी चुनौती मिली।
इसके अतिरिक्त, अपरंपरागत सामग्रियों का उपयोग दादावादी आंदोलन के सहजता, मौका और यादृच्छिकता पर जोर को दर्शाता है। उन्होंने एक सुविचारित, नियोजित संरचना बनाने के विचार को खारिज कर दिया और इसके बजाय अपने वास्तुशिल्प डिजाइनों में अप्रत्याशित और मनमानी को अपनाया। अपरंपरागत निर्माण सामग्री दादावादी वास्तुकला की बेतरतीब और कामचलाऊ प्रकृति को उजागर करके अवसर के इस तत्व पर जोर देती है।
कुल मिलाकर, दादावादी वास्तुकला में अपरंपरागत निर्माण सामग्री का उपयोग एक विद्रोही, स्थापना विरोधी रवैया और पारंपरिक वास्तुशिल्प सिद्धांतों और मानदंडों को चुनौती देने और बाधित करने की इच्छा व्यक्त करता है। यह दादावादी आंदोलन की सामाजिक परंपराओं, कलात्मक मानदंडों और तर्क की अस्वीकृति को दर्शाता है, जो आंदोलन की अवज्ञा और बेतुकेपन की भावना को दर्शाता है।
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