मूरिश वास्तुशिल्प डिजाइनों में बगीचों को कैसे शामिल किया गया?

उद्यान मूरिश वास्तुशिल्प डिजाइनों का एक अनिवार्य तत्व थे। उन्हें इमारतों, महलों और मस्जिदों के समग्र लेआउट और डिज़ाइन में सावधानीपूर्वक शामिल किया गया था। बगीचों को वास्तुकला के विस्तार के रूप में देखा गया, जिसमें सौंदर्य और कार्यात्मक दोनों पहलुओं को एकीकृत किया गया।

मूरिश गार्डन, जिन्हें इस्लामिक गार्डन के रूप में भी जाना जाता है, कुछ डिज़ाइन सिद्धांतों का पालन करते हैं, जिनमें शामिल हैं:

1. आंगन डिजाइन: गार्डन अक्सर एक केंद्रीय आंगन के आसपास डिजाइन किए जाते थे, जिसे आँगन या अल-जज्र के रूप में जाना जाता है। प्रांगण एक खुली जगह के रूप में कार्य करता था जो ढके हुए मेहराबों से घिरा होता था और आमतौर पर वास्तुशिल्प परिसर का केंद्र बिंदु होता था।

2. पानी की विशेषताएं: मूरिश उद्यानों में पानी एक महत्वपूर्ण विशेषता थी, जो प्रचुरता और शुद्धि का प्रतीक थी। शांत वातावरण बनाने और सिंचाई प्रदान करने के लिए बगीचों के भीतर फव्वारे, पूल और जल चैनल रणनीतिक रूप से लगाए गए थे।

3. सजावटी पौधे: बगीचों को सुगंधित जड़ी-बूटियों, खट्टे पेड़ों, ताड़ के पेड़ों और फूलों सहित विभिन्न प्रकार के सजावटी पौधों से सजाया गया था। इन पौधों को न केवल उनकी सुंदरता के लिए बल्कि उनकी खुशबू और व्यावहारिक उपयोग के लिए भी चुना गया था।

4. समरूपता और ज्यामिति: मूरिश उद्यानों ने अपने लेआउट में समरूपता और ज्यामिति की भावना का प्रयोग किया। बगीचों को अक्सर वर्गों, आयतों और वृत्तों जैसी ज्यामितीय आकृतियों में विभाजित किया जाता था, जिसमें पथ और जल चैनल एक सममित तरीके से प्रतिच्छेद करते थे।

5. छाया और गोपनीयता: उद्यानों को छाया और गोपनीयता प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। बगीचे में छायादार क्षेत्र बनाने और आगंतुकों को कड़ी धूप से बचाने के लिए, अक्सर खट्टे या ताड़ की किस्मों के पेड़ रणनीतिक रूप से लगाए गए थे। बगीचे को बाहरी दुनिया से एकांत में रखने के लिए दीवारों, आर्केड और जाली का भी उपयोग किया गया था।

कुल मिलाकर, मूरिश उद्यानों का उद्देश्य शांति का एक मरूद्यान बनाना था, जहां आगंतुक शुष्क जलवायु से राहत पा सकें और वास्तुकला और प्रकृति के बीच सामंजस्य की सराहना कर सकें। पानी, पौधों और सावधानीपूर्वक डिज़ाइन सिद्धांतों के उपयोग के परिणामस्वरूप आश्चर्यजनक और शांत वातावरण का निर्माण हुआ जिसकी आज भी प्रशंसा और अनुकरण किया जाता है।

प्रकाशन तिथि: