Vjerska arhitektura može odražavati pitanja uključivanja i isključivanja na različite načine, uključujući:
1. Pristupačnost: Dizajn vjerske građevine može biti uključiv ako prihvaća ljude svih sposobnosti. Na primjer, zgrada s rampama za invalidska kolica, slušnim petljama i znakovima na brajici može učiniti da se osobe s invaliditetom osjećaju dobrodošlo i uključeno. Nasuprot tome, zgrada sa stepenicama umjesto rampi ili bez sjedećih mjesta za osobe s invaliditetom može ih isključiti iz sudjelovanja u vjerskim aktivnostima.
2. Rodna segregacija: Mnoge vjerske građevine imaju odvojene ulaze, raspored sjedenja ili čak cijele katove ili dijelove za muškarce i žene. To može stvoriti osjećaj isključenosti za pojedince koji se ne identificiraju kao muškarci ili žene ili za one koji se ne prilagođavaju tradicionalnim rodnim ulogama.
3. Kulturna i rasna raznolikost: Arhitektura vjerske građevine može odražavati dominantnu kulturu ili etničku pripadnost zajednice, isključujući tako ljude različitog podrijetla. Na primjer, crkva dizajnirana u gotičkom ili romaničkom stilu može otežati ljudima iz različitih kulturnih ili socio-ekonomskih sredina da se osjećaju dobrodošli ili uključeni.
4. Vjerski identitet: Dizajn vjerske građevine može signalizirati kojoj vjerskoj tradiciji pripada, što otežava ljudima druge vjere da se osjećaju dobrodošli. Na primjer, džamija s minaretom i polumjesecom na krovu može poručiti nemuslimanima da je to mjesto isključivo za muslimane, isključujući tako ljude drugih vjera.
5. Ekskluzivnost i hijerarhija: Dizajn vjerske zgrade također može odražavati hijerarhijsku i isključivu prirodu mnogih religija. Na primjer, velika katedrala ili hram mogu prenijeti osjećaj autoriteta i superiornosti, stvarajući podjelu između svećenstva i laika koja može onemogućiti neke vjernike da se osjećaju potpuno uključenima u zajednicu.
Datum objave: