Kako bismo razumjeli utjecaj koncepta "wabi-sabi" na Zen vrtove, važno je prvo istražiti japansku estetiku u Zen vrtovima i filozofiju koja stoji iza samih Zen vrtova.
Japanska estetika u zen vrtovima
Japanska estetika, posebno u odnosu na zen vrtove, duboko je ukorijenjena u jednostavnosti, prirodi i izrazu duboke ljepote u nesavršenom i prolaznom. Nalazi svoje korijene u različitim principima koji uključuju:
- Ma - Ma se odnosi na koncept negativnog prostora ili praznine. Zen vrtovi često uključuju velike otvorene prostore kako bi stvorili osjećaj prostranosti i mira.
- Yugen - Yugen se odnosi na ideju misterija i dubine. Zen vrtovi nastoje izazvati osjećaj čuda i intrige, gdje je ljepota izvan onoga što je odmah vidljivo.
- Fukinsei - Fukinsei utjelovljuje načelo asimetrije i nepravilnosti, cijeneći ravnotežu i harmoniju koja proizlazi iz prihvaćanja nesavršenosti.
- Shizen - Shizen predstavlja prirodnost i lakoću koja se nalazi u Zen vrtovima. Naglašava integraciju ljudske intervencije s postojećim prirodnim krajolikom.
Zen vrtovi
Zen vrtovi, također poznati kao japanski vrtovi kamenjara ili vrtovi suhih krajolika, kontemplativni su prostori dizajnirani da olakšaju meditaciju i duhovno razmišljanje. Nastali su u Japanu kao sastavni dio zen budizma tijekom razdoblja Muromachi (1336. – 1573.) i od tada se smatraju oblikom umjetnosti.
Zen vrtovi obično sadrže pažljivo raspoređeno kamenje, šljunak, mahovinu, orezano drveće, a ponekad i vodene elemente kao što su jezerca ili potoci. Dizajn nastoji uhvatiti bit prirode na minimalistički i apstraktan način, pružajući mirno okruženje za pojedince da prakticiraju svjesnost i pronađu unutarnji mir.
Utjecaj Wabi-Sabija na Zen vrtove
Wabi-sabi je japanski koncept usmjeren na pronalaženje ljepote unutar nesavršenosti, jednostavnosti i prolazne prirode života. Slavi ljepotu stvari koje su nesavršene, nepostojane i nepotpune.
1. Prihvaćanje nesavršenosti
Wabi-sabijev naglasak na nesavršenosti u skladu je s načelima dizajna Zen vrtova. Stijene i drugi elementi u vrtu pažljivo su odabrani kako bi predstavili ljepotu koja se nalazi u prirodnoj nepravilnosti i asimetriji. Ove se nesavršenosti vide kao izrazi prolaska vremena i skladnog suživota ljudi s prirodom.
2. Uvažavanje prolaznosti
Kao što wabi-sabi cijeni prihvaćanje prolazne prirode života, Zen vrtovi također odražavaju ovu filozofiju. Dizajn vrtova ima za cilj uhvatiti prolaznu ljepotu prirode, prikazujući promjenjiva godišnja doba i prolaznu prirodu postojanja.
3. Stvaranje vedrine
Wabi-sabi naglašava jednostavnost, a Zen vrtovi utjelovljuju to načelo ugrađujući minimalističke elemente. Rijetki raspored stijena i biljaka, zajedno s prisutnošću negativnog prostora, stvara spokojnu okolinu pogodnu za meditaciju i kontemplaciju.
4. Poticanje svjesnosti
I wabi-sabi i zen vrtovi potiču svjesnost i svjesnost sadašnjeg trenutka. Namjerno raspoređivanje elemenata u vrtu, poput nagrijanog šljunka ili pažljivo postavljenog kamenja, potiče pojedince da usredotoče svoju pažnju na sadašnje iskustvo, uzemljujući ih ovdje i sada.
5. Njegovanje osjećaja za sklad
Harmonija je ključna komponenta i wabi-sabi i zen filozofije. Zen vrtovi nastoje stvoriti skladnu ravnotežu između ljudske intervencije i prirodnih elemenata, dok wabi-sabi traži sklad u nesavršenom i nedovršenom. Oba koncepta imaju za cilj pobuditi osjećaj mira i jedinstva.
U zaključku
Koncept wabi-sabi duboko utječe na zen vrtove svojim naglaskom na nesavršenosti, prolaznosti, jednostavnosti, pažljivosti i harmoniji. Načela dizajna zen vrtova odzvanjaju vrijednostima wabi-sabi, stvarajući kontemplativne prostore koji pozivaju pojedince da prigrle ljepotu u nesavršenostima i pronađu spokoj u prolaznoj prirodi života.
Datum objave: