Tworzenie ogrodu zen to popularny sposób na wprowadzenie ciszy i spokoju do przestrzeni zewnętrznej. Ogrody zen, znane również jako japońskie ogrody skalne lub suche krajobrazy, powstały w Japonii i mają naśladować esencję natury w minimalistyczny i kontemplacyjny sposób. Istnieje kilka różnych typów ogrodów zen, każdy z nich ma swoje specyficzne cechy i znaczenia.
1. Ogrody Karesansui (Suchy Krajobraz).
Ogrody Karesansui są najbardziej znanym typem ogrodu zen i charakteryzują się brakiem elementów wodnych. Ogrody te zazwyczaj składają się z zagrabionego żwiru lub piasku, który reprezentuje wodę i formacje skalne, które symbolizują góry lub wyspy. Grabienie żwiru jest uważane za formę medytacji i pomaga stworzyć poczucie spokoju i pogody ducha.
Skały w ogrodzie karesansui są starannie ułożone w różnych kształtach i rozmiarach, reprezentując różne elementy natury. Układy te często mają określony wzór, na przykład umieszczenie większych skał na pierwszym planie i mniejszych w tle. Te minimalistyczne ogrody mają zachęcać do kontemplacji i refleksji.
2. Ogrody Tsukiyama (na wzgórzu).
Ogrody Tsukiyama zaprojektowano tak, aby naśladowały naturalny krajobraz, ze sztucznymi wzgórzami, elementami wodnymi i roślinami. Ogrody te tworzą iluzję gór i dolin, zapewniając poczucie głębi i perspektywy. Wzgórza w ogrodzie Tsukiyama są często wykonane z połączenia żwiru, skał i mchu.
Woda jest niezbędnym elementem ogrodów Tsukiyama i jest reprezentowana przez stawy, strumienie lub małe wodospady. Dźwięki płynącej wody wprowadzają spokojną atmosferę i dodają poczucia spokoju. Rośliny, takie jak wiecznie zielone drzewa i krzewy, są strategicznie rozmieszczone, aby podkreślić naturalny wygląd ogrodu.
3. Chaniwa (ogród herbaciany)
Ogrody Chaniwa zostały specjalnie zaprojektowane, aby można było z nich korzystać w herbaciarni podczas tradycyjnej japońskiej ceremonii parzenia herbaty. Ogrody te to zazwyczaj małe, kameralne przestrzenie, które stwarzają poczucie odosobnienia i prywatności. Zazwyczaj charakteryzują się one kamiennymi ścieżkami, kamiennymi latarniami oraz starannie rozmieszczonymi roślinami i drzewami.
Elementy ogrodu Chaniwa zostały wybrane tak, aby stworzyć spokojną i spokojną atmosferę. Rozmieszczenie kamieni i latarni jest starannie zaplanowane, aby zapewnić równowagę, a rośliny i drzewa wybiera się ze względu na ich walory estetyczne i zmienność sezonową. Ogrody Chaniwa mają zapewnić spokojną atmosferę ceremonii parzenia herbaty i zachęcać do medytacyjnego stanu umysłu.
4. Ogrody Tsubo-niwa (Dziedziniec).
Ogrody Tsubo-niwa to małe ogrody zen, które zazwyczaj znajdują się na dziedzińcu domu lub małej przestrzeni miejskiej. Ogrody te zaprojektowano tak, aby zmaksymalizować wykorzystanie ograniczonej przestrzeni i często zawierają miniaturowe wersje elementów spotykanych w większych ogrodach zen.
W ogrodach Tsubo-niwa priorytetem jest prostota i wykorzystanie elementów takich jak skały, żwir i mech, aby stworzyć spokojną atmosferę. W ogrodach tych często włącza się intymne miejsca do siedzenia oraz starannie rozmieszczone rośliny i latarnie, aby zapewnić spokojne schronienie na ograniczonej przestrzeni.
5. Ogrody Kare-eda (arkadyjskie).
Ogrody Kare-eda inspirowane są zalesionymi krajobrazami i mają na celu stworzenie poczucia spokoju i ciszy. W ogrodach tych często znajdują się porośnięte mchem ścieżki, kompozycje skalne i naturalne elementy wodne, takie jak stawy lub strumienie.
Ogrody Kare-eda mają reprezentować odosobnioną ucieczkę od zgiełku codziennego życia. Wykorzystanie skał i liści zostało starannie zaplanowane, aby naśladować naturalne nierówności lasu. Ogrody te zapewniają spokojną przestrzeń do kontemplacji i refleksji.
Wniosek
Ogrody zen występują w różnych formach, a każdy typ ma swoje unikalne cechy i znaczenia. Niezależnie od tego, czy wolisz prostotę suchego ogrodu krajobrazowego, czy naturalne piękno ogrodu Tsukiyama, utworzenie ogrodu zen może zapewnić spokojny wypoczynek na świeżym powietrzu. Włączając elementy takie jak skały, żwir, rośliny i elementy wodne, możesz kultywować atmosferę spokoju i promować poczucie uważności i relaksu.
Data publikacji: