داداسٹ فن تعمیر عدم استحکام، وقتی اور تبدیلی کے تصورات کو اپناتے ہوئے عمارت کے ایک مستحکم، مستقل ڈھانچے کے تصور کو چیلنج کرتا ہے۔ دادا ازم ایک آرٹ کی تحریک تھی جو 20ویں صدی کے اوائل میں ابھری، بنیادی طور پر پہلی جنگ عظیم کی ہولناکیوں کے جواب کے طور پر۔ اس نے روایتی فنکارانہ کنونشنوں اور قائم کردہ اصولوں کو مسترد کرنے کی کوشش کی، اور اس کے بجائے افراتفری، بے ساختہ اور بیہودہ پن کو قبول کیا۔
فن تعمیر میں، دادا پرستوں نے عدم استحکام، عدم استحکام اور بہاؤ کے عناصر کو متعارف کراتے ہوئے عمارتوں کے تصور کو مستقل، مستقل ڈھانچے کے طور پر چیلنج کیا۔ انہوں نے اکثر غیر روایتی مواد اور تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے روایتی تعمیراتی شکلوں اور افعال میں خلل ڈالنے کی کوشش کی۔ Dadaist عمارتوں کی خصوصیت ان کی عارضی نوعیت کی تھی، جس میں نمائشوں یا پرفارمنس کے لیے بہت سی تنصیبات بنائی گئی تھیں۔
مستقلیت کے تصور کو چیلنج کرنے والے داداسٹ فن تعمیر کی ایک مثال کرٹ شوئٹرز کا "مرزباؤ" ہے۔ یہ ایک جاری منصوبہ تھا جو کئی دہائیوں پر محیط تھا، جہاں Schwitters نے اپنے گھر کے اندرونی حصے کو مختلف مواد، اشیاء اور تعمیراتی عناصر کے مسلسل ارتقا پذیر کولاج میں تبدیل کر دیا۔ یہ غیر جامد، ہمیشہ بدلتا ہوا ماحول ایک عمارت کے تصور کے مطابق نہیں ہے جو ایک مقررہ ڈھانچے کے طور پر ہے بلکہ اس کی بجائے عدم استحکام اور تغیر پذیری کو اپناتا ہے۔
دادا پرست فن تعمیر نے اپنے سماجی اور سیاسی اثرات کے لحاظ سے مستقل کو بھی چیلنج کیا۔ روایتی تعمیراتی نظریات کو مسترد کرتے ہوئے، دادا پرستوں نے اختیار، طاقت اور استحکام کی علامت کے طور پر مستقل مزاجی کے تصور کو کمزور کرنے کی کوشش کی۔ وہ ناظرین کو مشتعل کرنا چاہتے تھے اور فن تعمیر سے وابستہ قائم شدہ نظاموں اور اقدار پر سوال اٹھانا چاہتے تھے۔
مجموعی طور پر، داداسٹ فن تعمیر عدم استحکام کو اپناتے ہوئے، غیر روایتی شکلوں اور مواد کی تلاش، اور روایتی تعمیراتی نظریات کو مجروح کر کے ایک مستحکم، مستقل ڈھانچے کے طور پر عمارت کے تصور کو چیلنج کرتا ہے۔ یہ متحرک اور ہمیشہ بدلتے ہوئے ماحول پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہے جو قائم کردہ اصولوں پر سوال اٹھاتا ہے اور ناظرین کو فن تعمیر کے کردار اور نوعیت کے بارے میں مختلف سوچنے پر اکساتا ہے۔
تاریخ اشاعت: