20 ویں صدی کے وسط میں اس وقت کے مروجہ سماجی، سیاسی اور ثقافتی سیاق و سباق کے جواب کے طور پر نیا سفاکانہ طرز تعمیر ابھرا۔ یہاں کچھ طریقے ہیں جن میں نئی سفاکیت نے ان سیاق و سباق کو حل کرنے اور ان کے ساتھ مشغول ہونے کی کوشش کی:
1. سماجی سیاق و سباق: جنگ کے بعد کے برطانیہ کے سماجی مسائل کو حل کرنے کے بارے میں نیا سفاکانہ طرز تعمیر کا گہرا تعلق تھا۔ اس تحریک کا مقصد ایسی عمارتیں بنانا تھا جو اپنے ڈیزائن میں ایماندار اور سچی ہوں، ڈھانچے کے فعال پہلوؤں کو منا کر۔ آرائش کو مسترد کرتے ہوئے اور مفید شکلوں پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، نئی بربریت نے عوام کے لیے سستی اور قابل رسائی مکانات، اسکول اور عوامی عمارتیں فراہم کرنے کی کوشش کی۔ اس تحریک کا مقصد محنت کش طبقے کے حالات زندگی کو بہتر بنانا، موجودہ عدم مساوات کو چیلنج کرنا اور سماجی مساوات کو فروغ دینا تھا۔
2. سیاسی سیاق و سباق: نئی سفاکیت کو سوشلسٹ اور فلاحی ریاستی نظریات کے ردعمل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے جو جنگ کے بعد برطانیہ میں بنیاد حاصل کر رہے تھے۔ اس تحریک سے وابستہ آرکیٹیکٹس، جیسے ایلیسن اور پیٹر سمتھسن، کا خیال تھا کہ فن تعمیر زیادہ مساوی معاشرے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔ کنکریٹ، ایک کلیدی مواد جو نئے سفاکانہ ڈیزائنوں میں استعمال ہوتا ہے، معاشرے کی اجتماعی نوعیت کی علامت ہے، کمیونٹی اور مشترکہ جگہوں کے احساس پر زور دیتا ہے۔
3. ثقافتی سیاق و سباق: 20 ویں صدی کے وسط کا ثقافتی تناظر، جو دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے ہونے والی تباہی کی خصوصیت رکھتا ہے، نے نئی بربریت کے جمالیاتی اور فلسفے کو متاثر کیا۔ اس تحریک نے خام کنکریٹ، اینٹوں اور اسٹیل کے ڈھانچے کو بے نقاب کرتے ہوئے مواد کی ایمانداری کو اپنایا، جنہیں جنگ کے بعد کی دنیا کی تلخ حقیقت کی عکاسی کے طور پر دیکھا گیا۔ نئی بربریت نے ماضی سے جڑے سجاوٹی اور آرائشی انداز کو مسترد کر دیا اور ایک نئی تعمیراتی زبان بنانے کی کوشش کی جو جدیدیت کی طرف ثقافتی تبدیلی اور ایک نئے آغاز کی ضرورت کی نمائندگی کرتی ہے۔
مجموعی طور پر، نئے سفاکانہ طرزِ تعمیر نے سماجی، سیاسی، اور ثقافتی سیاق و سباق کا جواب سماجی عدم مساوات کو دور کرنے، فلاحی ریاست کے نظریات سے منسلک ہو کر، اور روایتی تعمیراتی طرزوں کو چیلنج کرتے ہوئے ایک زیادہ ایماندار اور فعال تعمیر شدہ ماحول پیدا کرنے کے لیے دیا۔
تاریخ اشاعت: