Karesansui باغات، جو خشک زمین کی تزئین کے باغات کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، روایتی جاپانی باغات کی ایک منفرد اور مسحور کن خصوصیت ہیں۔ یہ باغات احتیاط سے ترتیب دی گئی چٹانوں، بجری اور ریت پر مشتمل ہیں اور ان کا مقصد فطرت کے جوہر کو کم سے کم اور تجریدی انداز میں ابھارنا ہے۔ کیریسنسوئی باغات کا تصور جاپان میں شروع ہوا اور جاپانی باغ کے ڈیزائن میں اس کی جڑیں گہری ہیں۔
Karesansui باغات کی ابتدا کو سمجھنے کے لیے، یہ ضروری ہے کہ پہلے جاپانی باغات کی وسیع تر تاریخ کو تلاش کریں۔ مختلف فنکارانہ، فلسفیانہ اور مذہبی روایات سے متاثر روایتی جاپانی باغات کو صدیوں سے کاشت اور بہتر بنایا گیا ہے۔ جاپان کے ابتدائی باغات اسوکا دور (چھٹی سے آٹھویں صدی) کے دوران چین سے درآمد کیے گئے چینی باغیچے کے ڈیزائن سے متاثر تھے۔ یہ ابتدائی باغات اکثر بدھ مندروں سے منسلک ہوتے تھے اور چینی اور جاپانی ڈیزائن کے اصولوں کے امتزاج کی عکاسی کرتے تھے۔
ہیان دور (8ویں سے 12ویں صدی) کے دوران، جاپانی باغات نے ایک اور الگ شناخت اختیار کرنا شروع کی۔ ہیان اشرافیہ نے وبی سبی کے تصور کو قبول کیا، جو خامیوں اور عدم استحکام کی خوبصورتی کا جشن مناتا ہے۔ اس فلسفے نے جاپانی باغات کے ڈیزائن کو بہت زیادہ متاثر کیا، جہاں عدم توازن، سادگی اور فطری پن کلیدی عناصر بن گئے۔
یہ مروماچی دور (14 ویں سے 16 ویں صدی) تک نہیں تھا جب کیریسنسوئی باغات کا تصور ابھرا۔ اس دور میں جاپان میں زین بدھ مت کے عروج کا مشاہدہ کیا گیا، اور زین راہبوں نے کیریسنسوئی باغات کی مخصوص جمالیات کو تشکیل دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ زین بدھ مت مراقبہ اور روشن خیالی کی جستجو پر زور دیتا ہے، اور اس روحانی عمل کو آسان بنانے کے لیے کیریسنسوئی باغات بنائے گئے تھے۔
کیریسنسوئی باغات کی ابتداء موروماچی دور کے زین مندر کے باغات سے مل سکتی ہے۔ زین راہبوں نے پُرسکون اور غور و فکر کرنے والی جگہیں بنانے کی کوشش کی جو روشن خیالی کی تلاش میں ان کی مدد کریں۔ ان باغات نے وابِ سبی کے اصولوں کو شامل کیا اور چینی زمین کی تزئین کی پینٹنگز سے تحریک لی۔ انہوں نے فطرت کے جوہر کو حاصل کرنے اور اسے ایک مرصع اور تجریدی شکل میں کشید کرنے کی کوشش کی۔
خشک زمین کی تزئین کا انداز، جو کیریسنسوئی باغات کا مترادف بن گیا، پانی کی عدم موجودگی کی خصوصیت تھی۔ اس کے بجائے، ان باغوں میں بجری یا ریت نمایاں تھی، جو پانی یا سمندر کی نمائندگی کرتی تھی۔ پہاڑوں، جزیروں یا دیگر قدرتی عناصر کی نمائندگی کے لیے بڑی چٹانیں حکمت عملی کے ساتھ رکھی گئی تھیں۔ بجری یا ریت میں بنائے گئے نمونوں کا مقصد حرکت یا خاموشی کا احساس پیدا کرنا تھا، اور زائرین کو مراقبہ کی ایک شکل کے طور پر ان نمونوں پر غور کرنے کی ترغیب دی گئی۔
بجری اور پتھروں کے علاوہ، کیریسنسوئی باغات میں اکثر احتیاط سے کٹے ہوئے درخت، کائی اور دیگر پودے شامل ہوتے ہیں۔ ان عناصر نے مجموعی ساخت کو نرم کرنے اور قدرتی خوبصورتی کا ایک لمس شامل کرنے کا کام کیا بصورت دیگر سخت زمین کی تزئین کی. علامتی اشیاء جیسے لالٹین، پل، اور قدمی پتھروں کو بھی جمالیات کو بڑھانے اور ہم آہنگی کا احساس پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔
کریسانسوئی باغ کی سب سے مشہور مثالوں میں سے ایک کیوٹو کا ریون جی ٹیمپل گارڈن ہے، جو 15 ویں صدی کے آخر کا ہے۔ اس مشہور باغ میں سفید بجری کے بستر پر 15 احتیاط سے ترتیب دی گئی چٹانیں ہیں۔ ان چٹانوں کی ترتیب کے پیچھے معنی ایک معمہ بنی ہوئی ہے، زائرین کو باغ کی اپنے طریقے سے تشریح کرنے کی دعوت دیتا ہے اور گہرے ذاتی تجربے کی اجازت دیتا ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ، کیریسنسوئی باغات کا تصور زین مندر کے میدانوں سے باہر پھیل گیا اور نجی رہائش گاہوں اور عوامی مقامات پر مقبول ہوا۔ ان باغات کی جمالیات وسیع تر جاپانی ثقافت کے ساتھ گونجتی ہے، جو سادگی، ہم آہنگی اور قدرتی دنیا کے لیے گہری تعریف کی قدر کرتی ہے۔
آج، کیریسنسوئی باغات کو فن اور اظہار کی ایک منفرد شکل کے طور پر پسند کیا جاتا ہے اور منایا جاتا ہے۔ وہ ایک پُرسکون اور خود شناسی تجربہ پیش کرتے ہیں، زائرین کو آہستہ آہستہ، غور کرنے اور فطرت سے گہری سطح پر جڑنے کی دعوت دیتے ہیں۔ یہ باغات زین بدھ مت کے لازوال اثر اور جاپانی باغ کے ڈیزائن کی لازوال خوبصورتی کا ثبوت ہیں۔
h1 { فونٹ سائز: 24px؛ فونٹ وزن: بولڈ؛ مارجن نیچے: 10px؛ } p { مارجن نیچے: 15px؛ } div { چوڑائی: 80%; مارجن: آٹو؛ فونٹ فیملی: ایریل، سینز سیرف؛ }تاریخ اشاعت: