ظهرت العمارة الوحشية الجديدة في منتصف القرن العشرين كرد فعل للسياقات الاجتماعية والسياسية والثقافية السائدة في ذلك الوقت. فيما يلي بعض الطرق التي سعت الوحشية الجديدة من خلالها إلى معالجة هذه السياقات والتعامل معها:
1. السياق الاجتماعي: كانت العمارة الوحشية الجديدة مهتمة بشدة بمعالجة القضايا الاجتماعية لبريطانيا ما بعد الحرب. تهدف الحركة إلى إنشاء مباني تتسم بالصدق والصدق في تصميمها، مع الاحتفال بالجوانب الوظيفية للهيكل. من خلال رفض الزخرفة والتركيز على الأشكال النفعية، سعت الوحشية الجديدة إلى توفير المساكن والمدارس والمباني العامة بأسعار معقولة ويمكن الوصول إليها للجماهير. تهدف الحركة إلى تحسين الظروف المعيشية للطبقة العاملة، وتحدي عدم المساواة السائدة وتعزيز المساواة الاجتماعية.
2. السياق السياسي: يمكن النظر إلى الوحشية الجديدة على أنها رد فعل على أيديولوجيات الاشتراكية ودولة الرفاهية التي كانت تكتسب المزيد من الأرض في بريطانيا ما بعد الحرب. يعتقد المهندسون المعماريون المرتبطون بالحركة، مثل أليسون وبيتر سميثسون، أن الهندسة المعمارية يمكن أن تلعب دورًا حيويًا في خلق مجتمع أكثر مساواة. ترمز الخرسانة، وهي المادة الرئيسية المستخدمة في التصاميم الوحشية الجديدة، إلى الطبيعة الجماعية للمجتمع، مع التركيز على الشعور بالانتماء للمجتمع والمساحات المشتركة.
3. السياق الثقافي: أثر السياق الثقافي لمنتصف القرن العشرين، والذي اتسم بالدمار الذي سببته الحرب العالمية الثانية، على جمالية وفلسفة الوحشية الجديدة. تبنت الحركة صدق المواد، وكشفت عن الهياكل الخرسانية والطوب والفولاذية الخام، والتي كان يُنظر إليها على أنها انعكاس للواقع القاسي لعالم ما بعد الحرب. رفضت الوحشية الجديدة أساليب الزينة والزخرفة المرتبطة بالماضي وسعت إلى خلق لغة معمارية جديدة تمثل التحول الثقافي نحو الحداثة والحاجة إلى بداية جديدة.
بشكل عام، استجابت العمارة الوحشية الجديدة للسياقات الاجتماعية والسياسية والثقافية من خلال معالجة عدم المساواة الاجتماعية، والتعامل مع أيديولوجيات دولة الرفاهية، وتحدي الأساليب المعمارية التقليدية لخلق بيئة مبنية أكثر صدقًا وعملية.
تاريخ النشر: