Ndio, mazingatio yalizingatiwa kwa mazingira yanayozunguka na muktadha wa kikanda katika muundo wa usanifu wa ujamaa. Usanifu wa kisoshalisti uliibuka katika nchi mbalimbali katika karne ya 20, kutia ndani ule uliokuwa Muungano wa Sovieti, Ulaya Mashariki, na baadhi ya nchi za Asia na Afrika. Nchi hizi zililenga kuunda mpangilio mpya wa kijamii na kiuchumi, na usanifu ulichukua jukumu muhimu katika kuelezea itikadi na maono yao.
Kwa upande wa mazingira, wasanifu wa ujamaa mara nyingi walizingatia kushughulikia mahitaji ya watu wengi na kuunda majengo yanayofanya kazi, ya bei nafuu na yanayoweza kuigwa kwa urahisi. Miundo mara nyingi ilijumuisha kanuni za ufanisi na viwango. Kwa mfano, majengo ya makazi makubwa yalielekezwa katika kutoa nyumba za bei nafuu kwa wafanyakazi na familia zao, kwa kuzingatia mambo kama vile mwanga wa jua, upepo na maeneo ya kijani kibichi. Msisitizo ulikuwa katika kuunda nafasi za kazi ambazo zingeweza kukidhi mahitaji ya watu wengi.
Kuhusu muktadha wa kikanda, usanifu wa ujamaa unaolenga kuakisi muktadha wa kitamaduni na kihistoria katika miundo yake. Ingawa vipengele fulani vya usanifu wa kisoshalisti vilikuwa na vipengele vya kawaida katika maeneo mbalimbali (kama vile matumizi ya saruji, ujenzi wa kiwango kikubwa na ukumbusho), wasanifu majengo mara nyingi walijumuisha vifaa vya ndani, mbinu za ujenzi na mila za usanifu ili kudumisha uhusiano na muktadha wa eneo. Mchanganyiko huu wa itikadi ya kimataifa ya ujamaa na athari za ndani ulisababisha mitindo ya kipekee ya usanifu na tofauti katika nchi tofauti.
Ni muhimu kutambua kwamba usanifu wa kisoshalisti ni neno pana ambalo linajumuisha aina mbalimbali za mitindo na mbinu, na kulikuwa na tofauti katika jinsi masuala haya yalivyotekelezwa katika mikoa na nchi mbalimbali.
Tarehe ya kuchapishwa: