Nilapitan ng mga arkitekto ng Byzantine ang paggamit ng iskultura sa mga pampublikong espasyo sa ibang paraan kaysa sa kanilang mga katapat sa Kanlurang Europa. Habang tinitingnan ng mga arkitekto ng Kanlurang Europa ang iskultura bilang isang mahalagang bahagi ng kanilang arkitektura, bilang isang paraan ng dekorasyon at pagpapaganda, nakita ito ng mga arkitekto ng Byzantine bilang pangalawang elemento.
Sa arkitektura ng Byzantine, ang pangunahing pokus ay ang istraktura at ang panloob na dekorasyon ng mga gusali. Ang panlabas ay karaniwang payak, na walang mga pandekorasyon na katangian. Ang paggamit ng iskultura ay napakabihirang, at kapag ginamit, hindi ito inilagay sa mga kilalang lugar. Sa katunayan, karamihan sa mga eskultura ay inilagay sa mga gilid ng mga gusali o nakatago sa mga niches, upang hindi makabawas sa disenyo ng arkitektura.
Kapag ginamit ang eskultura sa mga pampublikong espasyo, tulad ng sa mga kabisera ng imperyal, karaniwan itong relihiyosong katangian. Karamihan sa mga iskultura ay nasa anyo ng mga relihiyosong icon, na inilagay sa mga simbahan, monasteryo, at mga palasyo. Ang tema ng mga eskultura na ito ay karaniwang nauugnay sa mga relihiyosong kaganapan o mga pigura, tulad ng Christ Pantocrator o ang Birheng Maria.
Sa pangkalahatan, ang diskarte ng Byzantine sa iskultura sa mga pampublikong espasyo ay ibang-iba sa mga arkitekto ng Kanlurang Europa. Nakatuon ang pansin sa mismong arkitektura, na may maliit na papel ang eskultura sa pangkalahatang disenyo.
Petsa ng publikasyon: