در زمینه رئالیسم سوسیالیستی، که به عنوان سبک رسمی هنری در اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای سوسیالیستی از دهه 1930 تا 1950 ظهور کرد، ادغام نمادگرایی مذهبی در طراحی کلیساها و مساجد چالش پیچیده ای را به وجود آورد. رئالیسم سوسیالیستی با هدف ترویج ایدئولوژی کمونیستی و حذف آنچه به عنوان یادگار گذشته سرمایه داری و مذهبی تلقی می شد، بود. در نتیجه، نمایش نمادگرایی مذهبی اغلب دلسرد یا محدود می شد.
1. کلیساها:
- فرم های ساده شده: معماران در رئالیسم سوسیالیستی طراحی های ساده، منطقی و کاربردی را هدف قرار دادند. کلیساها اغلب با فرم های ساده، اشکال هندسی و خطوط تمیز مشخص می شدند تا نمادهای مذهبی دقیق.
- تزئینات سکولار: هنگامی که نمادهای مذهبی گنجانده می شدند، اغلب سکولار یا انتزاع می شدند تا با ایدئولوژی دولت تطبیق یابد. به عنوان مثال، صلیب ها ممکن است با استفاده از اشکال هندسی پایه، سبک، کمینه یا نمایش داده شوند.
- مضامین سوسیالیستی: کلیساها گاهی با نقوش و نمادهای مرتبط با طبقه کارگر یا سوسیالیسم، مانند چکش، داس و ستاره های قرمز تزئین می شدند. این عناصر، همراه با رنگ های میهنی، برای همسویی معماری مذهبی با ایدئولوژی سوسیالیستی گنجانده شدند.
2. مساجد:
- نمایندگی غیرسیاسی: مانند کلیساها، گنجاندن نمادهای مذهبی در مساجد اغلب به حداقل می رسد تا از تاکید بر هویت مذهبی خاص اجتناب شود، زیرا با هدف دولت از ارائه یک جامعه سکولار در تضاد بود.
- تأکید بر میراث فرهنگی: معماران رئالیست سوسیالیست با هدف ترکیب سبک‌های معماری محلی و عناصر طراحی سنتی مساجد که از نظر تاریخی اهمیت داشتند، بودند. بنابراین، در حالی که ممکن است نقوش و نمادهای اسلامی وجود داشته باشند، اغلب از دریچه میراث فرهنگی به جای نمادگرایی مذهبی نگریسته می‌شوند.
- ویژگی های سوسیالیستی: برخی از مساجد ویژگی های سوسیالیستی را برای همسویی با ایدئولوژی غالب، مانند اضافه کردن نمادهای مرتبط با کار، سوسیالیسم، یا دستاوردهای دولت سوسیالیستی، ادغام کردند.
به طور کلی، ادغام نمادگرایی مذهبی در طراحی کلیساها و مساجد در رئالیسم سوسیالیستی، با تأکید بر کارکرد، مضامین سوسیالیستی و میراث فرهنگی، محدود بود و اغلب مورد تأکید قرار نمی‌گرفت. نمادهای مذهبی به نفع عناصر بی‌طرف‌تر یا سکولارتر یا ساده‌سازی، سکولاریزه یا کنار گذاشته شدند.
تاریخ انتشار: