Kiến trúc tôn giáo trong thời kỳ Đương đại (còn được gọi là thời kỳ Hiện đại hoặc Hậu hiện đại) được đặc trưng bởi sự xa rời phong cách truyền thống và tập trung vào các thiết kế sáng tạo và vật liệu mới. Giai đoạn này bắt đầu vào cuối thế kỷ 19 và tiếp tục cho đến ngày nay.
Vào đầu thế kỷ 20, phong trào Hiện đại nổi lên, ưu tiên chức năng và sự tối giản hơn là trang trí. Điều này ảnh hưởng đến kiến trúc tôn giáo, khi các kiến trúc sư tìm cách tạo ra các tòa nhà phản ánh niềm tin của họ vào sức mạnh của sự đơn giản và chức năng. Một số ví dụ về kiến trúc tôn giáo Hiện đại bao gồm Nhà nguyện Notre Dame-du-Haut của Le Corbusier và Sainte-Bernadette du Banlay của Claude Parent và Paul Virilio.
Vào giữa thế kỷ 20, Chủ nghĩa hậu hiện đại nổi lên như một phản ứng đối với những hạn chế được nhận thức của Chủ nghĩa hiện đại. Kiến trúc tôn giáo hậu hiện đại thường kết hợp các tài liệu tham khảo lịch sử và các chi tiết trang trí, trong khi vẫn duy trì sự tập trung vào đổi mới và sáng tạo. Một số ví dụ về kiến trúc tôn giáo Hậu hiện đại bao gồm Đền thờ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội Quốc gia của John Boddy và Nhà nguyện Kresge tại Viện Công nghệ Massachusetts của Eero Saarinen.
Trong những năm gần đây, xu hướng hướng tới sự bền vững và thân thiện với môi trường trong kiến trúc tôn giáo đã xuất hiện. Các tòa nhà được thiết kế với những nguyên tắc này thường kết hợp các nguồn năng lượng tái tạo, chẳng hạn như các tấm pin mặt trời và hệ thống làm mát và sưởi ấm địa nhiệt. Một số ví dụ về kiến trúc tôn giáo bền vững bao gồm Chùa Phật giáo ở Houston, Texas, nơi sử dụng các tấm pin mặt trời để cung cấp năng lượng cho thiền đường và Tu viện Ampleforth ở Vương quốc Anh, được xây dựng bằng vật liệu có nguồn gốc địa phương và có mái nhà xanh.
Nhìn chung, lịch sử kiến trúc tôn giáo trong thời kỳ Đương đại đã được đánh dấu bằng sự tập trung vào sự đổi mới, chức năng và tính bền vững, vì các kiến trúc sư đã tìm cách phản ánh thái độ thay đổi đối với tôn giáo và môi trường.
Ngày xuất bản: