تتميز العمارة ما بعد الحداثة بأسلوب يلعب بأشكال ومراجع من فترات وثقافات مختلفة ، مما يتحدى المفهوم الحداثي للغة تصميم عالمية واحدة. وبالمثل ، يتحدى الفن النسوي ما بعد الحداثي السرديات الثقافية والسياسية السائدة من خلال تخريب وتفكيك المعايير التقليدية للجنسين.
بهذا المعنى ، تشترك العمارة ما بعد الحداثة والفن النسوي ما بعد الحداثي في الاهتمام بالمحاكاة الساخرة والسخرية والاستيلاء ، وكذلك في إعادة تقييم الأصوات والتجارب المهمشة. غالبًا ما يستخدم الفنانون النسويون ما بعد الحداثيون التقنيات الحرفية والمواد المنزلية والأشياء التي تم العثور عليها لإنشاء أعمال تنتقد الهياكل الأبوية والتسلسل الهرمي الاجتماعي. وبالمثل ، يستخدم مهندسو ما بعد الحداثة إشارات إلى الأساليب التاريخية والرموز الثقافية والمناظر الطبيعية اليومية لإنشاء مبانٍ تتعارض مع التوحيد والعقلانية للحداثة.
على سبيل المثال ، غالبًا ما استشهد المهندس المعماري روبرت فنتوري ، الذي كان شخصية رئيسية في حركة العمارة ما بعد الحداثة ، بعمل فنانين نسويين ما بعد الحداثة مثل سيندي شيرمان وشيري ليفين كمصدر إلهام لنهجه في التصميم. تضم مباني Venturi ، مثل Vanna Venturi House أو Guild House ، إشارات إلى العمارة المحلية التقليدية والأساليب المحلية كطريقة للاحتفال بالتنوع والثقافة المحلية.
باختصار ، تشترك العمارة ما بعد الحداثة والفن النسوي ما بعد الحداثي في موقف نقدي ومرعب تجاه السرديات السائدة والعقائد الجمالية ، فضلاً عن الالتزام بابتكار أشكال ومعاني جديدة من الحياة اليومية.
تاريخ النشر: