Usanifu wa baada ya kisasa hutumia marejeleo ya siasa za utambulisho za baada ya kisasa kwa kujumuisha vipengele vya tofauti za kitamaduni, jinsia na ujinsia katika miundo yao. Katika enzi ya baada ya kisasa, usanifu umekuwa zana ya ukosoaji wa kijamii na maoni, na wasanifu wameanza kutumia miundo yao kuelezea maoni yao ya kisiasa na kitamaduni. Kwa hiyo, wasanifu wengi wa kisasa wamejikita katika kuunda miundo inayojumuisha vipengele vya tamaduni, lugha, na jinsia mbalimbali. Pia hutumia nyenzo, rangi na maumbo yasiyo ya kawaida katika miundo yao ili kutoa changamoto kwa dhana za kitamaduni za jinsi majengo yanafaa kuonekana.
Usanifu wa baada ya kisasa pia mara nyingi hujumuisha vipengele vya kejeli na uchezaji katika miundo yake. Hii inafanywa ili kuakisi hali ngumu na mara nyingi inayopingana ya maisha ya kisasa. Kwa mfano, jengo la baada ya kisasa linaweza kutumia vipengele vya usanifu wa kawaida kama vile nguzo na sehemu za chini lakini zipange kwa njia ambayo haijaunganishwa kimakusudi na ya kipuuzi. Hii ni kuangazia mvutano kati ya mila na uvumbuzi ambayo ni sifa ya utamaduni wa kisasa.
Kwa jumla, wasanifu majengo wa kisasa hutumia marejeleo ya siasa za utambulisho za baada ya kisasa kuunda majengo ambayo yanapinga mawazo ya jadi kuhusu utambulisho, sanaa na usanifu. Kwa kujumuisha vipengele vya utofauti, kejeli na uchezaji katika miundo yao, wasanifu wa kisasa hutafuta kuunda aina mpya za uwakilishi wa kitamaduni zinazoakisi ugumu wa maisha ya kisasa.
Tarehe ya kuchapishwa: