Usanifu wa baada ya kisasa hutumia marejeleo ya falsafa ya kitamaduni ya kisasa kwa kutoa changamoto kwa aina za kitamaduni, nyenzo na mbinu za usanifu. Huchota msukumo kutoka kwa harakati mbalimbali za sanaa na hutenganisha mawazo ya kawaida ya nafasi, uongozi na utendaji.
Falsafa ya kitamaduni ya baada ya kisasa inasisitiza wazo la uhusiano wa kitamaduni, wazo kwamba hakuna ukweli wa kusudi na kwamba maarifa ya kitamaduni ni ya kibinafsi na ya muktadha. Usanifu wa baada ya kisasa unaonyesha mawazo haya kwa kukataa wazo la mtindo wa ulimwengu wote na badala yake kukumbatia mchanganyiko wa mitindo mbalimbali, nyenzo na marejeleo ya kitamaduni.
Usanifu wa baada ya kisasa pia unaonyesha mtazamo wa baada ya kisasa wa lugha na uwakilishi. Inatumia sitiari, kejeli na ulinganifu kuhoji uhalisi wa maumbo ya usanifu. Kwa mfano, majengo yanaweza kujumuisha vipengele vya mapambo vinavyorejelea usanifu wa kihistoria, lakini kwa njia ya kujitegemea ambayo inafichua bandia ya kumbukumbu.
Hatimaye, usanifu wa postmodern unaonyesha wazo la "simulacrum" - kwamba mabaki ya kitamaduni hayana maana ya asili, lakini badala yake huundwa na kufasiriwa kupitia mifumo ya kijamii na kitamaduni. Usanifu wa baada ya kisasa mara nyingi hujumuisha marejeleo kutoka kwa utamaduni maarufu na matumizi ya kukosoa mifumo hii ya kutengeneza maana na uboreshaji wa usanifu.
Tarehe ya kuchapishwa: