Usanifu wa baada ya kisasa hutumia marejeleo ya uhakiki wa kitaasisi wa baada ya kisasa katika usanifu kwa njia kadhaa. Kwanza, usanifu wa baada ya kisasa unakataa wazo la uzuri wa ulimwengu wote na badala yake unatafuta kujumuisha mitindo na marejeleo anuwai ya tamaduni tofauti na nyakati za kihistoria. Kukataliwa huku kwa urembo wa pekee kunaweza kuonekana kama jibu kwa miundo ya nguvu ya kitaasisi ambayo imeamua kihistoria kile kinachochukuliwa kuwa usanifu "mzuri".
Pili, usanifu wa baada ya kisasa unakosoa jinsi miundo ya nguvu ya kitaasisi imeathiri na kuamua usanifu. Uhakiki huu unaweza kuonekana kwa jinsi usanifu wa baada ya kisasa mara nyingi hujumuisha marejeleo ya alama za kitamaduni za kila siku na usanifu wa lugha za kienyeji. Kwa kujumuisha marejeleo haya, usanifu wa baada ya kisasa hukosoa miundo ya nguvu ya kitaasisi ambayo kihistoria imeondoa tamaduni zisizo za magharibi na usanifu wa lugha za kienyeji kutoka kwa kanuni ya usanifu "nzuri".
Hatimaye, usanifu wa baada ya kisasa mara nyingi hujumuisha vipengele vya kejeli na uchezaji ambavyo vinaweza kuonekana kama uhakiki wa miundo ya nguvu ya kitaasisi ambayo kijadi imeamua sheria za usanifu. Kejeli na uchezaji huu unaweza kuonekana kwa jinsi usanifu wa baada ya kisasa mara nyingi hujumuisha vipengele vya ucheshi au visivyotarajiwa, kama vile matumizi ya rangi angavu au idadi iliyozidi.
Kwa ujumla, usanifu wa baada ya kisasa hutumia marejeleo ya uhakiki wa kitaasisi wa baada ya kisasa katika usanifu kama njia ya kutoa changamoto kwa miundo ya jadi ambayo imeamua kihistoria kile kinachochukuliwa kuwa "nzuri" ya usanifu, na kujumuisha anuwai ya marejeleo na mitindo ya kitamaduni.
Tarehe ya kuchapishwa: