Die Deleuze-Guattari-Architekturbewegung ist eine theoretische und konzeptionelle Bewegung, die Architektur als dynamische und transformative Kraft neu interpretiert, die sowohl soziale Beziehungen als auch subjektive Erfahrungen prägt. Zu den bestimmenden Merkmalen dieser Bewegung gehören:
1. Nicht-gegenständliche Ästhetik: Die Deleuze-Guattari-Architekturbewegung lehnt die Vorstellung von Architektur als einer statischen, gegenständlichen Kunstform ab, die lediglich soziale Werte und kulturelle Normen widerspiegelt. Stattdessen umfasst es eine Ästhetik des Prozesses und des Werdens und betont die Art und Weise, wie Architektur neue Wahrnehmungs- und Erfahrungsweisen schaffen kann.
2. Rhizomatische Strukturen: Ausgehend vom Konzept des Rhizoms, eines nicht hierarchischen und dezentralisierten Netzwerks von Verbindungen und Flüssen, betrachtet die Deleuze-Guattari-Architekturbewegung Architektur als ein Netzwerk von Beziehungen und nicht als eine Reihe diskreter Objekte. Gebäude werden als Knotenpunkte in einem größeren Netz sozialer und ökologischer Interaktionen betrachtet.
3. Nomadische Strategien: Die Deleuze-Guattari-Architekturbewegung plädiert für einen nomadischen Designansatz, der Flexibilität, Anpassungsfähigkeit und Mobilität schätzt. Strukturen und Räume sollten in der Lage sein, sich im Laufe der Zeit zu verändern und zu transformieren und auf sich verändernde soziale, politische und ökologische Bedingungen zu reagieren.
4. Posthumanistische Ethik: Die Deleuze-Guattari-Architekturbewegung lehnt die Idee des menschlichen Exzeptionalismus ab und plädiert für eine Ethik der Fürsorge, die über die menschliche Sphäre hinausgeht und andere Lebewesen und Umgebungen einbezieht. Architektur sollte mit einem Bewusstsein für die Zusammenhänge zwischen Menschen und nichtmenschlichen Systemen entworfen werden.
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