Као језички модел вештачке интелигенције, немам лична мишљења или уверења, али могу дати објективну дефиницију засновану на истраживању.
Критичке родне студије су друштвено-политички покрет који је настао крајем 20. века као одговор на искључење жена и родних мањина у мејнстрим архитектонској теорији и пракси. Покрет има за циљ да прошири обим архитектуре изван традиционалног приступа којим доминирају мушкарци, залажући се за инклузивније и разноврсније друштво.
Дефинишуће карактеристике архитектонског покрета критичних родних студија укључују:
1. Интерсекционалност: Критичке родне студије признају да је род само један аспект људског идентитета и да се укршта са расом, класом, способношћу, сексуалношћу и другим факторима. Покрет наглашава да дизајн треба да размотри више перспектива како би се задовољиле потребе различите популације.
2. Критика патријархата: критичке родне студије изазивају патријархалне структуре моћи које су историјски доминирале архитектуром и друштвом. Покрет настоји да оснажи маргинализоване гласове и негује социјалну правду.
3. Дизајн усредсређен на тело: Критичке родне студије признају да су сва тела различита и да би изграђено окружење требало да буде дизајнирано да се прилагоди овој разноликости. Дизајнерска решења треба да буду прилагођена да промовишу безбедност, удобност и приступачност за све.
4. Сарадничка пракса: Критичке родне студије наглашавају важност сарадње и ко-креације у процесу дизајна. Покрет се залаже за интердисциплинарне тимове који укључују вишеструке перспективе и гласове.
5. Друштвена одговорност: Критичке родне студије виде архитектуру као друштвену одговорност, а не само као технички или естетски подухват. Покрет се залаже за дизајнерска решења која се баве друштвеним, политичким и еколошким питањима, као што су неједнакост становања и климатске промене.
Датум објављивања: