Ang kilusang arkitektura ng Deleuze-Guattari ay isang teoretikal at konseptwal na kilusan na muling nag-iimagine ng arkitektura bilang isang dynamic at transformative na puwersa na humuhubog sa parehong panlipunang relasyon at pansariling karanasan. Ang ilan sa mga tumutukoy na katangian ng kilusang ito ay kinabibilangan ng:
1. Non-representational aesthetics: Ang Deleuze-Guattari architecture movement ay tumatanggi sa ideya ng arkitektura bilang isang static, representational na anyo ng sining na sumasalamin lamang sa mga pagpapahalagang panlipunan at mga pamantayang pangkultura. Sa halip, tinatanggap nito ang isang aesthetic ng proseso at pagiging, na nagbibigay-diin sa mga paraan kung saan ang arkitektura ay maaaring lumikha ng mga bagong mode ng perception at karanasan.
2. Rhizomatic structures: Gumagawa mula sa konsepto ng rhizome, isang non-hierarchical at desentralisadong network ng mga koneksyon at daloy, ang Deleuze-Guattari architecture movement ay nakikita ang arkitektura bilang isang network ng mga relasyon sa halip na isang serye ng mga discrete object. Ang mga gusali ay nakikita bilang mga node sa isang mas malaking web ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan at kapaligiran.
3. Mga diskarte sa nomadic: Ang kilusang arkitektura ng Deleuze-Guattari ay nagsusulong para sa isang nomadic na diskarte sa disenyo na pinahahalagahan ang flexibility, adaptability, at mobility. Ang mga istruktura at espasyo ay dapat magbago at magbago sa paglipas ng panahon, na tumutugon sa umuusbong na kalagayang panlipunan, pampulitika, at kapaligiran.
4. Post-humanist ethics: Tinatanggihan ang ideya ng human exceptionalism, ang Deleuze-Guattari architecture movement ay nagsusulong para sa isang etika ng pangangalaga na lumalampas sa larangan ng tao upang isama ang iba pang mga nilalang at kapaligiran. Ang arkitektura ay dapat na idinisenyo nang may kamalayan sa mga pagkakaugnay sa pagitan ng mga tao at mga sistemang hindi tao.
Petsa ng publikasyon: